“那会儿下乡,村里老人把年长的演员叫‘老师’;我们年轻娃娃,就被亲切地称为‘戏儿子’。”武文杰回忆,每到演出结束,老乡们便拿出准备好的玉米、红薯,非要让带走。“看拗不过我们,就拿出煮好的花生,把‘戏儿子’们的口袋都塞得满满当当。”除去历史的真相,《万湖会议》还有一个值得关注的地方,那就是这场会议中所展现出的工作方式。会议的主持者海德里希头脑清醒,从始至终坚定目标,开场词情绪饱满,尊重发言的同时、也有效引导众人参与讨论,在拉动人的积极性上十分有一手;而与会人员虽分数不同的政治派别,但目标一致、且都带着意见来参会,会议议题、重要难点、合理讨论、落实计划,一步步井井有条地推进。可是,万湖会议是建立在“1100万犹太人的最终解决方案”这个反人类议题基础上的讨论,与会的官员们竭力为他们的恶行披上文明外衣。更令人胆寒的是,他们在探讨这些问题时,丝毫不受情感的影响和道德的制约。
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